黛瓦粉墻、馬頭山墻、亭臺(tái)樓榭，錯(cuò)落有致、地方特色濃郁。儺面雕塑是婺源的一張名片，高聳在街的東廣場(chǎng)；牌樓、大型水車挺立在街的西頭。街內(nèi)的亮點(diǎn)莫過于大型民俗表演，十多支民俗表演隊(duì)，上百演員活躍于街區(qū)，幾十個(gè)節(jié)目輪番上演。婺源古代民俗博物館，館藏寶物5000余件，全面展示了婺源歷史、文化。畫廊長(zhǎng)52米，集書畫展覽、創(chuàng)作、銷售、培訓(xùn)為一體，是婺源書畫藝術(shù)展示、交流的一個(gè)平臺(tái)。景德鎮(zhèn)藝術(shù)瓷器精品展銷廳、茶樓、珠寶廳等一批既有藝術(shù)品位，又有文化內(nèi)涵的展館次第落戶。街內(nèi)商家林立：中華美食街區(qū)、土特產(chǎn)品街區(qū)、工藝品街區(qū)、特色民俗服飾街區(qū)、娛樂休閑街區(qū)、古玩街區(qū)等。

古代徽州建筑在成型的過程中，受到獨(dú)特的地理環(huán)境和人文觀念的影響，顯示出較鮮明的區(qū)域特色，在造型，功能，裝飾，結(jié)體諸多方面自成一格。明中葉以后，隨著徽州縉紳和商業(yè)集團(tuán)勢(shì)力的崛起，徽派園林和宅居建筑亦同步跨出徽州本土，在江南江北各大城鎮(zhèn)扎根落戶，如江蘇的揚(yáng)州，金陵，浙之的杭州，金華，江西的景德鎮(zhèn)等地，全年都是徽式建筑相對(duì)密集的城市?！盎张山ㄖ笆侵袊?guó)古代社會(huì)后期成熟的一大古建流派，它的工藝特征和造型風(fēng)格主要體現(xiàn)在民居，祠廟，牌坊和園林等建筑實(shí)物中，作為設(shè)計(jì)和實(shí)施者，江南民間的“徽州幫“匠師集團(tuán)對(duì)這一流派的形成起了重要作用?！盎张山ㄖ帮L(fēng)格鮮明的是傳統(tǒng)民居，它集中地反映了徽州的山地特征，風(fēng)水意愿和地域美飾傾向。徽式宅居結(jié)體多為多進(jìn)院落式集居形式(小型者以三合院式為多)，一般坐北朝南，倚山面水，講求風(fēng)水價(jià)值。布局以中軸線對(duì)稱分列，面闊三間，中為廳堂，兩側(cè)為室，廳堂前方稱天井，采光通風(fēng)，院落相套，造就出縱深自足型家族生存空間。民居外觀整體性和美感很強(qiáng)，高墻封閉，馬頭翹角，墻線錯(cuò)落有致，黑瓦白墻，色彩典雅大方。在裝飾方面，徽州宅居的“三雕“之美令人嘆為觀止，青磚門罩，石雕漏窗，木雕楹柱與建筑物融為一體，使建筑精美如詩(shī)，堪稱徽式宅居的一大特色。徽州的祠堂和牌坊在徽式建筑中份量也頗重:祠有總祠，支祠之分，一般規(guī)模均較宏大，由山門，享堂，寢殿等多進(jìn)集組而成，梁架雄偉，“三雕“絕妙，富麗堂皇。牌坊則以石質(zhì)為主，有四柱五樓式，四柱沖天式，八柱式，口字形式等多種，造型雅致，散綴于各鄉(xiāng)鎮(zhèn)，是古代徽州人文景觀的重要組成部分。“徽派建筑“今天仍然充滿生機(jī)，在大江南北，徽式新建筑群時(shí)?？梢?。作為一個(gè)傳統(tǒng)建筑流派，融古雅，簡(jiǎn)潔與富麗于一身的徽式建筑仍然保持著獨(dú)有的藝術(shù)風(fēng)采。